La notion de karma est un terme intéressant à définir, je dirais même à déconstruire.
Personnellement j’ai toujours entendu dire, si quelque chose de mal arrivait à quelqu’un « c’est le karma ».
J’avais donc associé l’idée que si l’on fait du mal, un peu comme un boomerang, on reçoit du mal.
C’est un peu plus complexe que cela : le karma est une roue de cause à effet.
Ce que j’envoie à l’univers, me reviendra.
Autrement dit, cela fonctionne également pour le positif ; et nous permet de mieux comprendre certaines personnes ou situations.
Le karma (geste, parole, action, pensée) va alimenter un phala (un fruit) qui va créer à l’intérieur de nous un ashaya (une trace, une empreinte) qui va créer un samskara (conditionnement, habitude), qui va lui-même nourrir le prochain karma.
Exemple : une parole va engendrer une trace qui va créer une habitude qui nourrit la prochaine parole
➔ Le cercle vertueux VS le cercle vicieux.
Et cette roue (ce karma) est influencée par soit nos kleshas (causes de souffrance) soit par notre Purusha (lumière intérieure)
➔ Si nous n’arrivons pas à réduire nos cause de souffrances, elles se manifesteront dans plusieurs domaines de notre vie et dans la plupart de nos actions (puisqu’elles alimentent la roue).
Le karma se transmet de générations en générations, soit par hérédité, soit par mimétisme.
Cette chaîne ne s’arrête que quand on pose un acte réfléchi.
Il existe donc 2 types de karma : celui influencé par nos kleshas, celui influencé par notre purusha.
Il est plus souhaitable de regarder vers l’avant pour construire notre avenir ; ne pas trop fouiller dans le passé.
Tant que les kleshas constituent le fondement de nos actions et que leurs racines seront présentes, nos actions seront affectées de 3 manières : dans leur qualité, dans leur durée et dans leurs effets.
Djati (qualité) représente notre environnement, condition de vie, rang social et culturel ; elle change au fil du temps.
Ayu (durée) représente l’étalement dans le temps mais aussi l’impact, le nombre total d’expériences
Boga (effets) est la manière dont on va vivre l’expérience : agréable ou pénible.
L’action juste va apporter la joie et l’action injuste apportera le tourment.
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